佛语禅心

时间:2022-02-11 18:04:16 佛语经典语录 我要投稿

佛语禅心

  佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语,亦称为佛语。以下是小编为大家整理的佛语禅相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

  佛语禅心 篇1

  1、知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。

  2、不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。

  3、不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。

  4、是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。

  5、无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

  6、我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。

  7、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。

  8、有愧之人,则有善法; 若无愧者,与诸禽兽,无相异也。

  9、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。

  10、少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。

  11、当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。

  12、一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。

  13、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。

  14、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。

  15、是故汝等,宜当端心,以质直为本。

  16、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。

  17、纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。

  18、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。

  19、诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。

  20、心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。

  21、比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。

  22、汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。

  23、汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。

  24、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。

  25、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。

  佛语禅心 篇2

  1、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。

  2、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

  3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

  4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

  5、但离妄缘,即如如佛。

  6、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  7、诸心皆为非心,是名为心。

  8、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  11、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

  12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

  13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  14、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

  15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  16、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  17、所作福德,不应贪着。

  18、对人恭敬,就是在庄严你自己。

  19、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

  20、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  21、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  22、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

  23、你随时要认命,因为你是人。

  24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

  25、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  26、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  27、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

  28、无明不过是本性中缘起之幻相。

  29、能为别人设想的人,永远不寂寞。

  30、与人相处之道,在于无限的容忍。

  31、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

  32、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

  33、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

  34、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

  35、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

  36、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  37、能说不能行,不是真智慧。

  38、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  39、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

  40、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  41、今日的执著,会造成明日的后悔。

  42、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  43、我身本不有,憎爱何由生。

  44、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  45、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

  46、如来说世界,非世界,是名世界。

  47、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  48、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  49、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

  50、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

  佛语禅心 篇3

  1、人无善恶,善恶存乎尔心。

  2、不要太肯定自己的看法,这样貌比较少后悔。

  3、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  4、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

  5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  6、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

  7、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

  8、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

  9、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。但是是满眼空花,一片虚幻。

  10、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

  11、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。

  12、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  13、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  14、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  15、多用心去倾听别人怎样说,不要急着表达你自己的看法。

  16、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  17、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。

  18、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决处理家庭工作中的.各种矛盾和问题。

  19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  20、心是心,物是物,心物合一,心物是一。

  21、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,必须能够成佛。

  22、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  23、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

  24、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  25、花开生两面,人生佛魔间

  26、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  27、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  28、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  29、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

  30、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  31、救人一命,胜造七级浮屠。

  32、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  33、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

  34、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。

  35、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

  36、一个苦者对和尚说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下”

  37、你若不疑,人间不寒。你若不离,世界不远。你若不恨,苍天有暖。你若不语,四海升平

  38、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

  39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  40、苦在一切人面前都是平等的,只但是苦的方式不一样而已,人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑,总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重,以至于连步子都迈不开了。

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