佛学禅语
引导语：学佛静心，小编为大家整理了学佛禅语，大家来细细品味！
禅语一
1、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
2、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
3、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
4、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
5、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
6、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
7、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
8、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
9、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
10、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
禅语二
1、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
2、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
4、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
5、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
6、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
7、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
8、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
9、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
10、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
禅语三
1、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
2、不住一切处心即是佛心。
3、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
4、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
5、真心是菩萨净土。
6、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
7、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
8、菩萨不与法缚，不求法缚。
9、于一切相，离一切相，即是无相。
10、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
禅语四
1、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
2、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
3、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
4、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
5、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
6、智者任物不任己，愚人任己不任物。
7、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
8、念念无相，念念无为，即是学佛。
9、息念忘虑，佛自现前。
10、但悟一心，更无少法可得。
禅语五
1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
2、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
3、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
4、一念离真，皆为妄想。
5、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
6、但契本心，不用求法。
7、愚人除事不除心，智者除心不除事。
8、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
9、无法可说，是名说法。
10、佛本是心自作，哪得向文字中求。
11、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
12、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
13、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
14、无明不过是本性中缘起之幻相。
15、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
16、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
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