关于佛语禅心经典语录精选

时间:2017-06-20 编辑:guifeng 手机版

  导语:淡,所以不苦。甜到浓时会变苦,苦到浓处心无力。生活如水,欲望如糖,不是糖越多,水就越甜。适当的追求,能使生活甜蜜,欲望太多,甜也会变成苦。一颗心,经得起平淡,能看淡得失,虽无大喜,亦无大悲。淡淡的岁月,淡淡的心,静静地走,优雅地坐,安然地睡。人生的味道,淡久生香。

  1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之

  5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12. 不以有行,亦不以无行。

  13. 诸行性相,悉皆无常。

  14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20. 平常心是道, 趣向即乖,到里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  24. 不忆一切法,乃名禅定。

  25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

  27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  28. 见无所见即名正见。

  29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

  31. 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  32. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

  33. 若悟真心本空,万法自然消殒。

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