佛语励志语录大全
在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编帮大家整理的佛语励志语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
佛语励志语录 1
1. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
2.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
4. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
5. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
6. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
7. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
9. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
10. 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
11. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
12. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
13. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
14. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
16. 未成佛果，先结善缘。
17. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
18. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
20. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
21. 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
22. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
23. 每一种创伤都是一种成熟。
24. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
25. 修行是修正自己错误的观念。
26. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
27. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
28. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
29. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
30. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
31. 能为别人设想的人永远不寂寞。
32. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
33. 慈悲是你最好的武器。
34. 只要面对现实，你才能超越现实。
35. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛语励志语录 2
1. 学佛就是在学做人而已。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
4. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
5. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
7. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
8. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
9. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
10. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛语励志语录 3
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话，以幽默的'态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱?
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
35、君子能忍，必成大器。
佛语励志语录 4
1.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2.心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。
3.不住六尘生心。
4.身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。
5.体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
6.人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
7.虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
8.于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。
9.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
10.本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
11.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
12.与人相处之道，在于无限的容忍。
13.凡事太尽，缘分势必早尽。
14.修行须依经中所明之理，返照自性。
15.不可见，了了见;无有知者，无不知者。
16.至道本乎一心，心法本乎无住。
17.吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。
18.月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
19.沈默是毁谤最好的答覆。
20.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
21.一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
22.佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
23.佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
24.清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
25.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
佛语励志语录 5
一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
二、心中无三毒者，是名国土清净。
三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
四、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。
六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
十二、心本无作，道常无念。
十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。
十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
二十二、法不孤起，仗境方生。
二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
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