有关佛语的经典语录大全

时间:2017-08-06 编辑:奕雄 手机版

  依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如,下面是小编给大家介绍的佛语经典语录大全,欢迎阅读。

  佛语经典语录大全

  1、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

  3、三世诸佛以自心为本师。

  4、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  5、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。

  6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  7、如来者,即诸法如义。

  8、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  9、我不入地狱,谁入地狱。

  10、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

  11、在顺境中修行,永远不能成佛。

  12、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  13、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。

  14、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  15、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  16、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  17、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  18、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。

  19、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  20、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  21、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

  22、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

  23、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

  24、念念无相,念念无为,即是学佛。

  25、息念忘虑,佛自现前。

  26、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  27、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  28、诸行性相,悉皆无常。

  29、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

  30、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。

  31、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

  32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  33、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

  34、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  35、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。

  36、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

  37、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

  38、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  39、不以有行,亦不以无行。

  40、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  41、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。

  42、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  43、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。

  44、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

  45、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  46、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

  47、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  48、众生界即诸佛界。

  49、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  50、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  51、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  52、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

  53、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  54、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  55、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  56、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  57、无有定法,如来可说。

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